Curso Presentador De Amor Letra

Tips de la doble rendija de young

El conocimiento en la forma, brillante y accesible para los niños, con el arte pública pone en ellos las representaciones figuradas artísticas, desarrolla los comienzo creadores, e.d. aquellas cualidades, que contribuyen al proceso de formación intenso de la persona, la enriquecen es espiritual, forman los sentimientos morales, la concepción del mundo.

La necesidad del deleite estético de la vida de la persona ocupa el lugar importante. Gracias a esta necesidad la persona aspira a hacer la vida hermoso – la vida cotidiana, el descanso, las relaciones recíprocas con otras personas, la persona determina todos los actos de la posición hermoso, de la posición de los principios morales. La percepción de los valores estéticos en realidad y en el arte ennoblece a la persona, la sube, abre la belleza del mundo circundante.

En el momento de la Navidad en el cielo se ha encendido una nueva estrella. Su luz viva han visto en todo el mundo, la han visto y los magos-sabios de países orientales. Habiendo tomado consigo los dones: el oro, el incienso y, los sabios se han dirigido saludar a Cristo. La estrella les indicaba la vía a la cueva Vifleemsky.

Estos días la gran multitud de personas rellenaba la ciudad. Se han reunido de todas partes a Jerusalén en la celebración de la Pascua judía. Todos oían sobre un gran maestro y el curador, sobre su último milagro – la resurrección de Lázaro, todos querían verlo.

Y ahora se dirigiremos al huevo central de Pascua. Ello mucho más otro, puesto que es dedicado “a la fiesta de las fiestas y la fiesta de las fiestas”. La fiesta del Renacimiento de Jesucristo se llama en la Pascua. Sobre este huevo el autor ha representado dos marcas. Sobre un huevo es representado el momento que precede el Renacimiento. En el centro es presentado Cristo en el fondo de la aureola de oro. Por un pie él cuesta sobre la piedra redonda, y otro sobre la nube. Están al lado dos ángeles que brillan con el oro de los nimbos, que radian por la ropa rosada y dorada.

Sobre la segunda marca es representada la trama “Soshestvie en el infierno”. Por las esquinas se levantan los montecillos que significan la tierra. Se pone negro abajo el abismo infernal, en que, en la ropa, que radian luz de oro, baja Cristo. Cristo es mostrado en la vuelta fácil a la izquierda, que está en los alineamientos cruzados de las puertas del infierno. A los altos del Salvador se ha inclinado la antecesora Eva.

Como el color que llama la sensación del descanso, porque la negrura no irrita nuestros sentimientos, el color negro era reconocido el símbolo de la expiación de los pecados. Sobre algunas miniaturas medievales Cristo es puesto en el vestido negro, especialmente, cuando él cura a los enfermos o en el desierto es tentado por el diablo.

Antes de comenzar la pintura, crían la emulsión y "crean" sobre ella los tintes. Esto era hecho del modo siguiente. Exactamente habiendo roto el huevo, de él era vertido el proteína, tratando no estropear las películas de la yema. Los restos de la mucosidad albuminada son quitados con precaución haciendo rodar la yema sobre las palmas de las manos; esta operación exige la práctica. Luego la yema era criada en la taza especial de porcelana, y ya sobre ello se disolvían los tintes. Antes en el tinte era añadido el kvas para la aclaración y su conservación para 5-6 días, ahora añaden algunas gotas del vinagre.

Que designa el cielo y la juventud eterna el color azul indicaba a la vida contemplativa de los anacoretas y los monjes. Ya que el color azul del aire perece en el desierto sin fondo del cosmos y engaña como si a la persona, el color azul se hacía el símbolo de la traición y la mentira. Judas en el momento del beso traidor tiene la vestimenta azul, encima de que echarán la capa amarilla. Al diablo representaban con el cuerpo azul y la persona roja.